As-SaaffaatThose drawn up in Ranks037surahصف باندھنے والے

قسم ہے قطار در قطار صف بستہ جماعتوں کی

پھر بادلوں کو کھینچ کر لے جانے والی یا برائیوں پر سختی سے جھڑکنے والی جماعتوں کی

پھر ذکرِ الٰہی (یا قرآن مجید) کی تلاوت کرنے والی جماعتوں کی

بے شک تمہارا معبود ایک ہی ہے

(جو) آسمانوں اور زمین کا اور جو (مخلوق) اِن دونوں کے درمیان ہے اس کا رب ہے، اور طلوعِ آفتاب کے تمام مقامات کا رب ہے

بے شک ہم نے آسمانِ دنیا (یعنی پہلے کرّۂ سماوی) کو ستاروں اور سیاروں کی زینت سے آراستہ کر دیا

اور (انہیں) ہر سرکش شیطان سے محفوظ بنایا

وہ (شیاطین) عالمِ بالا کی طرف کان نہیں لگا سکتے اور اُن پر ہر طرف سے (انگارے) پھینکے جاتے ہیں

اُن کو بھگانے کے لئے اور اُن کے لئے دائمی عذاب ہے

مگر جو (شیطان) ایک بار جھپٹ کر (فرشتوں کی کوئی بات) اُچک لے تو چمکتا ہوا انگارہ اُس کے پیچھے لگ جاتا ہے

اِن سے پوچھئے کہ کیا یہ لوگ تخلیق کئے جانے میں زیادہ سخت (اور مشکل) ہیں یا وہ چیزیں جنہیں ہم نے (آسمانی کائنات میں) تخلیق فرمایا ہے، بیشک ہم نے اِن لوگوں کو چپکنے والے گارے سے پیدا کیا ہے

بلکہ آپ تعجب فرماتے ہیں اور وہ مذاق اڑاتے ہیں

اور جب انہیں نصیحت کی جاتی ہے تو نصیحت قبول نہیں کرتے

اور جب کوئی نشانی دیکھتے ہیں تو تمسخر کرتے ہیں

اور کہتے ہیں کہ یہ تو صرف کھلا جادو ہے

کیا جب ہم مر جائیں گے اور ہم مٹی اور ہڈیاں ہو جائیں گے تو ہم یقینی طور پر (دوبارہ زندہ کر کے) اٹھائے جائیں گے

اور کیا ہمارے اگلے باپ دادا بھی (اٹھائے جائیں گے)

فرما دیجئے: ہاں اور (بلکہ) تم ذلیل و رسوا (بھی) ہو گے

پس وہ تو محض ایک (زور دار آواز کی) سخت جھڑک ہوگی سو سب اچانک (اٹھ کر) دیکھنے لگ جائیں گے

اور کہیں گے: ہائے ہماری شامت! یہ تو جزا کا دن ہے

(کہا جائے گا: ہاں) یہ وہی فیصلہ کا دن ہے جسے تم جھٹلایا کرتے تھے

اُن (سب) لوگوں کو جمع کرو جنہوں نے ظلم کیا اور ان کے ساتھیوں اور پیروکاروں کو (بھی) اور اُن (معبودانِ باطلہ) کو (بھی) جنہیں وہ پوجا کرتے تھے

اللہ کو چھوڑ کر، پھر ان سب کو دوزخ کی راہ پر لے چلو

اور انہیں (صراط کے پاس) روکو، اُن سے پوچھ گچھ ہوگی

(اُن سے کہا جائے گا:) تمہیں کیا ہوا تم ایک دوسرے کی مدد نہیں کرتے؟

(وہ مدد کیا کریں گے) بلکہ آج تو وہ خود گردنیں جھکائے کھڑے ہوں گے

اور وہ ایک دوسرے کی طرف متوجہ ہوکر باہم سوال کریں گے

وہ کہیں گے: بے شک تم ہی تو ہمارے پاس دائیں طرف سے (یعنی اپنے حق پر ہونے کی قَسمیں کھاتے ہوئے) آیا کرتے تھے

(انہیں گمراہ کرنے والے پیشوا) کہیں گے: بلکہ تم خود ہی ایمان لانے والے نہ تھے

اور ہمارا تم پر کچھ زور (اور دباؤ) نہ تھا بلکہ تم خود سرکش لوگ تھے

پس ہم پر ہمارے رب کا فرمان ثابت ہوگیا۔ (اب) ہم ذائقۂ (عذاب) چکھنے والے ہیں

سو ہم نے تمہیں گمراہ کر دیا بے شک ہم خود گمراہ تھے

پس اس دن عذاب میں وہ (سب) باہم شریک ہوں گے

بے شک ہم مُجرموں کے ساتھ ایسا ہی کیا کرتے ہیں

یقیناً وہ ایسے لوگ تھے کہ جب ان سے کہا جاتا کہ اللہ کے سوا کوئی لائقِ عبادت نہیں تو وہ تکبّر کرتے تھے

اور کہتے تھے: کیا ہم ایک دیوانے شاعر کی خاطر اپنے معبودوں کو چھوڑنے والے ہیں

(وہ نہ مجنوں ہے نہ شاعر) بلکہ وہ (دینِ) حق لے کر آئے ہیں اور انہوں نے (اللہ کے) پیغمبروں کی تصدیق کی ہے

بے شک تم دردناک عذاب کا مزہ چکھنے والے ہو

اور تمہیں (کوئی) بدلہ نہیں دیا جائے گا مگر صرف اسی کا جو تم کیا کرتے تھے

(ہاں) مگر اللہ کے وہ (برگزیدہ و منتخب) بندے جنہیں (نفس اور نفسانیت سے) رہائی مل چکی ہے

یہی وہ لوگ ہیں جن کے لئے (صبح و شام) رزقِ خاص مقرّر ہے

(ہر قسم کے) میوے ہوں گے، اور ان کی تعظیم و تکریم ہوگی

نعمتوں اور راحتوں کے باغات میں (مقیم ہوں گے)

تختوں پر مسند لگائے آمنے سامنے (جلوہ افروز ہوں گے)

اُن پر چھلکتی ہوئی شرابِ (طہور) کے جام کا دور چل رہا ہوگا

جو نہایت سفید ہوگی، پینے والوں کے لئے سراسر لذّت ہوگی

نہ اس میں کوئی ضرر یا سَر کا چکرانا ہوگا اور نہ وہ اس (کے پینے) سے بہک سکیں گے

اور ان کے پہلو میں نگاہیں نیچی رکھنے والی، بڑی خوبصورت آنکھوں والی (حوریں بیٹھی) ہوں گی

(وہ سفید و دلکش رنگت میں ایسے لگیں گی) گویا گرد و غبار سے محفوظ انڈے (رکھے) ہوں

پھر وہ (جنّتی) آپس میں متوجہ ہو کر ایک دوسرے سے (حال و احوال) دریافت کریں گے

ان میں سے ایک کہنے والا (دوسرے سے) کہے گا کہ میرا ایک ملنے والا تھا (جو آخرت کا منکِر تھا)

وہ (مجھے) کہتا تھا: کیا تم بھی (ان باتوں کا) یقین اور تصدیق کرنے والوں میں سے ہو

کیا جب ہم مر جائیں گے اور ہم مٹی اور ہڈیاں ہو جائیں گے تو کیا ہمیں (اس حال میں) بدلہ دیا جائے گا

پھر وہ (جنّتی) کہے گا: کیا تم (اُسے) جھانک کر دیکھو گے (کہ وہ کس حال میں ہے)

پھر وہ جھانکے گا تو اسے دوزخ کے (بالکل) وسط میں پائے گا

(اس سے) کہے گا: خدا کی قسم! تو اس کے قریب تھا کہ مجھے بھی ہلاک کر ڈالے

اور اگر میرے رب کا احسان نہ ہوتا تو میں (بھی تمہارے ساتھ عذاب میں) حاضر کئے جانے والوں میں شامل ہو جاتا

سو (جنّتی خوشی سے پوچھیں گے:) کیا اب ہم مریں گے تو نہیں

اپنی پہلی موت کے سوا (جس سے گزر کر ہم یہاں آچکے) اور نہ ہم پر کبھی عذاب کیا جائے گا

بیشک یہی تو عظیم کامیابی ہے

ایسی (کامیابی) کے لئے عمل کرنے والوں کو عمل کرنا چاہیے

بھلا یہ (خُلد کی) مہمانی بہتر ہے یا زقّوم کا درخت

بیشک ہم نے اس (درخت) کو ظالموں کے لئے عذاب بنایا ہے

بیشک یہ ایک درخت ہے جو دوزخ کے سب سے نچلے حصہ سے نکلتا ہے

اس کے خوشے ایسے ہیں گویا (بدنما) شیطانوں کے سَر ہوں

پس وہ (دوزخی) اسی میں سے کھانے والے ہیں اور اسی سے پیٹ بھرنے والے ہیں

پھر یقیناً اُن کے لئے اس (کھانے) پر (پیپ کا) ملا ہوا نہایت گرم پانی ہوگا (جو انتڑیوں کو کاٹ دے گا)

(کھانے کے بعد) پھر یقیناً ان کا دوزخ ہی کی طرف (دوبارہ) پلٹنا ہوگا

بے شک انہوں نے اپنے باپ دادا کوگمراہ پایا

سو وہ انہی کے نقشِ قدم پر دوڑائے جا رہے ہیں

اور درحقیقت اُن سے قبل پہلے لوگوں میں (بھی) اکثر گمراہ ہوگئے تھے

اور یقیناً ہم نے ان میں بھی ڈر سنانے والے بھیجے

سو آپ دیکھئے کہ ان لوگوں کا انجام کیسا ہوا جو ڈرائے گئے تھے

سوائے اﷲ کے چنیدہ و برگزیدہ بندوں کے

اور بیشک ہمیں نوح (علیہ السلام) نے پکارا تو ہم کتنے اچھے فریاد رَس ہیں

اور ہم نے اُنہیں اور اُن کے گھر والوں کو سخت تکلیف سے بچا لیا

اور ہم نے فقط اُن ہی کی نسل کو باقی رہنے والا بنایا

اور پیچھے آنے والوں (یعنی انبیاء و اُمم) میں ہم نے ان کا ذکرِ خیر باقی رکھا

سلام ہو نوح پر سب جہانوں میں

بیشک ہم نیکو کاروں کو اسی طرح بدلہ دیا کرتے ہیں

بے شک وہ ہمارے (کامل) ایمان والے بندوں میں سے تھے

پھر ہم نے دوسروں کو غرق کردیا

بے شک اُن کے گروہ میں سے ابراہیم (علیہ السلام) (بھی) تھے

جب وہ اپنے رب کی بارگاہ میں قلبِ سلیم کے ساتھ حاضر ہوئے

جبکہ انہوں نے اپنے باپ (جو حقیقت میں چچا تھا، آپ بوجہ پرورش اسے باپ کہتے تھے) اور اپنی قوم سے کہا: تم کن چیزوں کی پرستش کرتے ہو؟

کیا تم بہتان باندھ کر اﷲ کے سوا (جھوٹے) معبودوں کا ارادہ کرتے ہو؟

بھلا تمام جہانوں کے رب کے بارے میں تمہارا کیا خیال ہے؟

پھر (ابراہیم علیہ السلام نے اُنہیں وہم میں ڈالنے کے لئے) ایک نظر ستاروں کی طرف کی

اور کہا: میری طبیعت مُضمحِل ہے (تمہارے ساتھ میلے پر نہیں جاسکتا)

سو وہ اُن سے پیٹھ پھیر کر لوٹ گئے